وهذا أول ما نبدأ به من أبيات أبي الطيب المعتاصة : قوله : قلق المليحة وهي مسك هتكها . . . ومسيرها في الليل وهي ذكاء قلقها يعني حركتها في مشيتها . وهتكها : مصدر لهتك فلان الستر هتكاً . وهو مصدر فعل متعد . ولو أتى بمصدر لازم لكان أقرب إلى الفهم . كأنه لو قال : انتهاكها لكان أجود من حيث الصنعة ، وأقرب إلى المفهوم . إلا أنه تبع الوزن . وقوله : ومسيرها مبتدأ معطوف على قلق ، وخبره محذوف لعلم المخاطب . وكأنه يقول ومسيرها في الليل هتك لها أيضاً إذ كانت ذكاء . وذكاء اسم للشمس ، علم لا ينصرف . ومثل هذا كثير في أشعار القدماء والمحدثين إلا أن قوله : وهي مسك زيادة على كثير من الشعراء ممن تقدمه ، إذ كان لم يجعل هتها من قبل الطيب الذي استعملته . وكأنه ألمّ بقول امرئ القيس : ألم ترياني كلما جئت طارقاً . . . وجدت بها طيباً وإن لم تطيب ويقول الآخر : درةٌ كيفما أديرت أضاءت . . . ومشمٌ من حيثُ ما شُمَّ فاحا فأما المعنى المتداول إن الطيب يهتك من استعمله إذا أراد كتمان أمره فكثير ، ومن ذلك قول بشار :